“No hay España a la que dedicar un himno”. Entrevista con Fernando Márquez, El Zurdo

“No hay España a la que dedicar un himno”

Fernando Márquez, El Zurdo (Madrid, 1957) es un hombre con una biografía tan anómala como apasionante. Músico, novelista, ensayista, articulista y dibujante, creó con 20 años el primer fanzine punki de la España transitiva, La liviandad del imperdible, que vendía junto a una Alaska adolescente en el Rastro de Madrid. De ahí saldría el también primer grupo punk español, Kaka de Luxe, que compartía con Carlos Berlanga, Nacho Canut y la propia Olvido Gara. Tras su paso por Kaka, llegó Paraíso, y luego La Mode, dos de los grupos más emblemáticos de lo que se dio en llamar Movida madrileña.
Políticamente incorrecto siempre, estuvo vinculado a la Falange y a AP -lo que dice haberle valido el boicot de los socialistas, que trataban de apropiarse de una Movida originalmente no politizada- y militó después en el CDS. Ha compuesto para gente tan dispar como Kikí d’Akí, las Escarlatinas o Azúcar Moreno. Ha colaborado desde en medios tan conservadores como Abc como en revistas tan iconoclastas como Mondo Brutto.

-¿Era usted tan antisocial de niño como lo es hoy?
-De niño era tímido y retraído. Lo antisocial se va aprendiendo con el tiempo, mirando lo que nos rodea, ganando en objetividad y realismo, y autoanalizando los a menudo desastrosos intentos de socialización que uno se planteó en el pasado.

-¿Cómo describiría su infancia?
-Más cerca de Norman Bates que de Guillermo Brown.

-¿Qué le llevó a la música?
-Un tocadiscos monoaural de maletita que me regaló mi madre para hacerme olvidar mi fijación quijotesca por los cómics Marvel (los libros de caballerías de mi incipiente adolescencia).

-¿A qué edad comenzó a escribir canciones? ¿Cuáles fueron sus primeros ídolos? ¿Los mató rápido?
-A los catorce años. Mis primeros ídolos fueron Alice Cooper, Marc Bolan y Slade. Y no los maté, los hiberné para recuperarlos años después.

-¿Qué recomendaría de lo último que ha estado escuchando?
-El último de THE CLIENTELE [Strange Geometry, Merge records, 2005] y la reciente recopilación de directos de SCARLETT'S WELL [Unreal] que ha editado Siesta.

-"Todo el mundo debería ser capaz de hacer música", opina Maude en la película semihomónima de Hal Ashby, Harold y Maude. ¿Cree que debería enseñarse a todo el mundo a tocar un instrumento?
-Si la persona muestra interés y aptitudes. Si no, no. Odio las generalizaciones idiotas, de buen rollito y tal. Me parecería más lógico, puestos a generalizar, que se enseñase a todo el mundo (empezando por las mujeres) a manejar un arma, o defensa personal.

-¿Qué le parece el virtuosismo?
-Me parece bien, si va acompañado de algo más, como la creatividad o una cierta eficacia ornamental dentro de un contexto que lo trascienda. El virtuosismo en el vacío, en plan circense, me aburre.

-Para Kurt Cobain, punk es libertad. ¿Qué es para usted el punk?
-Cobain jamás hizo punk, por tanto no sé muy bien a qué viene esa definición tan categórica. En cuanto a mí, el punk es la puerta falsa que permitió a gente con ideas pero sin la menor técnica entrar en el mundo del pop/rock a fines de los 70. En cuanto a Kurt Cobain, leí algo sobre él, empaticé con algunas de sus declaraciones, no he oído nunca nada de su música y estoy convencido de que Courtney Love lo llevó a la muerte, de manera directa o indirecta.

Dice no pensar en qué sentido puede tener hacer punk-rock a día de hoy y, al preguntarle por el hip hop, otro de los estilos nacidos en el último cuarto del siglo XX, se limita a responder que, estéticamente, no le interesa.

-¿Para qué sirve una canción?
-Lo mismo que toda obra de creación/destrucción: una manera de demostrarse que se existe.

-¿Qué cree haber conseguido con las suyas?
-La plena sensación, en algunos casos, de "la obra bien hecha". Es lo único que de veras importa.

- ¿A qué sonaría un himno de España zurdo?
-No sonaría, porque no hay España a la que dedicar tal himno.

-¿Qué se puede hacer cuando ningún partido político español le provoca a uno la menor simpatía?
-Dar la espalda a lo establecido, básicamente tongado, y atender más al contenido que a la cáscara, esto es, más al poder que a la política, marcándose como prioridad máxima que no le manipulen a uno. Puede ayudar a ello la lectura de Jünger, Sorel, Spengler, Ayn Rand, Zinoviev, Huntington, Foucault... o la visita a determinadas páginas web, como la mía (www.shadowline1.com).

-¿Cuales son, a su juicio, los efectos de la falta de conciencia política de la mayoría de los jóvenes españoles desde la irrupción de la posmodernidad, sumidos hoy en plena sociedad del espectáculo?
-Por reducirlo a dos rasgos presuntamente opuestos pero, en realidad, complementarios, el hooliganismo y la mariconería.

-¿Qué opina de Lisa Simpson? ¿Hay futuro para ella?
-Es la encarnación de lo políticamente correcto.
Creo que, tras el 11S y Kill Bill, ha quedado obsoleta y su único futuro será de rehén en Irak o de carne picada en algún caserón abandonado de Bratislava. Y me congratulo enormemente de ello.

-¿A qué se dedica usted hoy?
-Vivo de los derechos del Para ti, de royalties de reediciones de algunos discos y tengo un contrato con la discográfica Siesta para hacerles canciones de cuando en cuando. Antes colaboraba como fijo en algunas publicaciones, pero no han vuelto a llamarme, salvo eventualmente para GQ, gracias a las recomendaciones de mi amigo Luis Landeira.

-¿Es posible retirarse (en su sentido jüngeriano) y seguir viviendo en Madrid?
-Es posible retirarse y (precisamente por hacerlo en tal sentido) seguir viviendo en cualquier parte ¾recordemos al dios Lecter en su celda¾. Sólo importa la voluntad de negempatía y el castillo de la memoria.

-Espinoza hizo grabar "desconfía" en su anillo. ¿Qué grabaría usted en el suyo?
-Un título de Los Brincos: “Vive la realidad”.

[Entrevista realizada en 2005 con motivo del concierto aniversario del homenaje a Canito en Caminos, y publicada en el número de septiembre de ese año en el periódico universitario Generación XXI.]

Fotos: Ion de la Merde.